ببيند و فاصلهء بين دو خون كمتر از ده روز باشد و همهء روزهايى كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر باشد ، مثل آن كه چهار روز خون ببيند و چهار روز پاك شود و دوباره چهار روز خون ببيند ، چند صورت دارد : صورت اول : آن كه زن ، صاحب عادت باشد و تمام يكى از اين دو خون در روزهاى عادت واقع شود ، و ديگرى در ايام عادت نباشد ، بايد آن خونى كه در ايام عادت واقع شده حيض و ديگرى را استحاضه قرار دهد . صورت دوم : آن كه زن ، صاحب عادت باشد و مقدارى از يكى از دو خون در روزهاى عادت باشد ، و خون ديگر ، نه تمام آن و نه مقدارى از آن در روزهاى عادت نباشد ، بايد خونى كه مقدارى از آن در ايام عادت بوده حيض و ديگرى را استحاضه قرار دهد . صورت سوم : آن كه زن ، صاحب عادت عدديه باشد و يكى از دو خون ، عددش موافق عدد عادت حيض باشد ، بايد آن را حيض و ديگرى را استحاضه قرار دهد . صورت چهارم : آن كه صاحب عادت عدديه و وقتيه باشد و مقدارى از يكى از دو خون در ايام عادت باشد ، ولى عددش به اندازهء عدد عادت حيض نباشد ، و خون ديگر در روزهاى عادت نباشد ، ولى عددش به اندازهء عدد عادت حيض باشد ، بايد در هر دو خون احتياط نمايد ؛ يعنى كارهايى كه بر حائض حرام است ترك كند و كارهاى مستحاضه را به‌جا آورد . صورت پنجم : آن كه زن ، صاحب عادت نباشد ، و يا صاحب عادت باشد ولى هيچ‌يك از دو خون در روزهاى عادت واقع نشود ، پس اگر يكى از دو خون نشانه‌هاى حيض را داشته باشد و ديگرى نداشته باشد ، بايد آن را كه نشانهء حيض دارد حيض و ديگرى را استحاضه قرار دهد ، و اگر هر دو نشانه‌هاى حيض را داشته باشند ، و يا هر دو نشانه‌هاى حيض را نداشته باشند ، بنابر احتياط واجب بايد خون اول را حيض و بعد از آن تا تمام شدن ده روز احتياط نمايد ، مثلًا اگر سه روز اول را خون ببيند بعد سه